師田黎明の彫刻刀
比較的微細な木材切削を行うための刃物。木彫や木目込み細工に用いられる。彫刻刀にはに、平刀、三角刀、丸刀(2本)、小刀、錐(彫刻刀ではない)、烏口(彫刻刀ではない)、曲三角などがある。

越前作人形館　鏡獅子
明治26年(1893年)に、歌舞伎座で初演された福地桜痴作、三代目杵屋正次郎作曲(長唄)、二代目藤間勘右衛門・九代目市川團十郎振付による歌舞伎舞踊。

おまけ
ロボク川ランチ船2019年8月14日フィリピンの旅。バンブーダンス
フィリピンの代表的民族舞踊で、お米の収穫のときに踊ります。バンブーダンスはフィリピン語で「TINIKLING」(ティニクリン)と言い、フィリピンに生息するティニクリン(鳥の名)の動きを表現したものです。

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創作竹人形館「黎明」は、さまざまの竹人形が展示された日本で唯一の竹人形館。竹人形工房「篝[かがり]」では、その創作風景を見学でき、職人たちがひとつひとつ心を込めて作る様子が興味深い。ある職人のほんの思い付きから作られたという竹人形。
それがいまでは福井県を代表する民芸品にまで発展しました。

弁慶と武将
武蔵坊 弁慶(むさしぼう べんけい、武藏坊 辨慶- 文治5年閏4月30日(1189年6月15日)は、平安時代末期の僧衆(僧兵)。源義経の郎党。
僧兵
京都・奈良の大寺院の雑役に服する大衆(堂衆)が自衛武装したもの。法師武者あるいは武装した僧侶を僧衆、悪僧という。

安宅関
義経記では熊野別当の子で、紀伊国出身だといわれるが詳細は不明。元は比叡山の僧で武術を好み、五条の大橋で義経と出会って以来、郎党として彼に最後まで仕えたとされる。

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原産地と名前の由来
原産は南ヨーロッパおよび西アジアの地中海沿岸といわれている。
カーネーションという名前の由来には諸説あり、肉の色の花という説や、シェイクスピアの時代に冠飾りに使われこれが転訛したもの。

現在、カーネーションはキク、バラと並ぶ生産高を誇る花卉植物であり、ハウス栽培で周年供給している。しかし、最も需要が伸びるのは母の日の5月前後である。
カーネーションの市町村別生産額日本一は、愛知県西尾市一色町地区である。

母の日
日頃の母の苦労を労り、母への感謝を表す日。日本やアメリカでは５月の第２日曜日に祝うが、その起源は世界中で様々であり日付も異なる。
例えばスペインでは５月第１日曜日、北欧スウェーデンでは５月の最後の日曜日に当たる。

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水上 勉
1963年(昭和38年)に発表された水上勉の小説。同年に映画化、翌年に舞台化され、その後ドラマ化された。この作品をきっかけに生まれた同名の郷土玩具「越前竹人形」は、1994年に福井県の郷土工芸品に指定された。

越前竹人形玉枝
文学座が創立８０周年記念公演として、水上勉の代表作「越前竹人形」を上演。故郷の福井県を舞台とした水上の名作を喜助役の助川嘉隆、玉枝役の山本郁子らが演じた。

竹人形殺人事件/浅見光彦シリーズ
竹人形殺人事件山村美沙
福井の県花越前水仙
福井県の冬と言えば「越前がに」が有名ですが、実は、福井県花である水仙も日本水仙の三大群生地の一つで、栽培面積約70haは全国一位を誇ります。

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竹人形製作用具
竹の選定は非常に重要です。竹は約1年かけて成長した後は、太さも背丈も変わりません。年数によって変わるのは色味や硬さで、竹細工に最も適した竹は、3年から5年ほど年数を経たものです。

竹割り
竹割りは、製品の寸法に合わせて竹を割る作業です。この竹割りが最も難しい工程で、竹割り作業の習得には通常2〜3年を要すると言われています。まず、竹専用の鉈を使用して、約1メートルから約5メートルに切断された竹を二つに割る「荒割り」を行います。

腕白大将
出世と繁栄を意味する縁起よい竹を使って製作した五月人形。真竹で製作。シックな重厚感でシャープな品位。
衣裳には、菖蒲を彫刻。菖蒲は邪気払いや尚武と勝負の語呂合わせの意味があります。扇子を持ち、腰には長い太刀。太刀は若々しい草色の真竹を使用。

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十二支は、子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥の総称である(それぞれ音訓2通りの読み方がある。十干を天干というのに対して、十二支を地支(ちし)ともいう)。

十二支は戦国時代(中国)に作られた陰陽五行説よりもはるかに古い起源をもつので、陰陽五行説による説明は後付けであり、占いの道具としての設定にすぎない。

また十二支を生命消長の循環過程とする説もあるが、これは干支を幹枝と解釈したため生じた植物の連想と、同音漢字を利用した一般的な語源俗解手法による後漢時代の解釈であって、ともに学問的な意味はない。

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https://ameblo.jp/tabicom/entry-12801998672.html

夏日、真夏日、猛暑日とは日最高気温によって、熱帯夜は最低気温によって決められます。最高気温が２５℃を超えた日を夏日、３０℃を超えた日を真夏日、３５℃を超えた日を猛暑日と言い夏の暑さの目安としています。

もつ煮
学食や定食屋、居酒屋に至るまで「もつ煮」あるいは「もつ煮込み」は安価で栄養価が高いメニューとして認知され、前述の通りモツ以外の材料や味付けも多岐にわたっている。関西でも、ホルモン焼き店が密集する大阪・鶴橋の近辺には、戦前から朝鮮半島出身者が数多く居住しており、近代のもつ煮文化の発展は朝鮮の食文化が関わっていたと思われる。

冷やしたぬき
「冷やしたぬき」は蕎麦やうどん料理の一種で、冷やしたたぬきそば・たぬきうどんのこと。冷やした蕎麦またはうどんに冷たいつゆと天かす(揚げ玉)等を入れたもの。関東では一般的だが関西にない。また発祥もよくわかっていない。

詳しい説明と他の写真26枚は↓をご参照下さい。
https://ameblo.jp/tabicom/entry-12802318587.html

雪国の福井は厳しい寒さに耐えた良質の真竹や孟宗竹に恵まれ、古くからこれらの竹を活用して籠や花器などが作られてきた。昭和27年ごろ師田(もろた)保隆、三四郎兄弟が、竹の切れ端を利用して永平寺雲水人形、勧進帳、藤娘、おけさ人形などの人形を試作、

竹林に囲まれた竹のテーマパーク「越前竹人形の里」には、越前竹人形を芸術作品として完成させた保隆さんの長男・師田黎明さんのコーナー「創作竹人形館・黎明」がある。ここには代表作の「笹鳴り」をはじめ「しだれ桜」「乙女椿」「遊里」などの秀作が展示されている。

竹を極細に割き、人形の髪の毛に
職人技のなかでも特に驚かされるのが、本物のようにしなやかな髪の毛を表現するために竹を細く割いていく作業だ。最も細いものは何と0.25mm。小さな鉈(なた)を使って竹を細く割いていく作業は信じられないほど繊細で、技術を身に付けるには4、5年はかかるという。工房の奥にある一室は、創作人形館「黎明」である。

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https://ameblo.jp/tabicom/entry-12801478529.html

紫片喰、紫酢漿草(ムラサキカタバミ)
カタバミ科カタバミ属の植物。
自宅と隣家の境に伸びた雑草を引き抜いていると「ムラサキカタバミ」が咲いていました。

南アメリカ原産であるが、江戸時代末期に観賞用として導入されて以降、日本に広く帰化している。環境省により要注意外来生物に指定されている。他にも、北アメリカ、オーストラリア、熱帯アジアなどに帰化している。

土の中の鱗茎を取り尽くすのが難しいので、駆除の困難な雑草である。また、石垣に生えた場合は、葉が石垣内への雨水の侵入を防ぎ、鱗茎とあわせ、石垣内の土の流失を防ぐ役目もするなど益草としての一面も持つ。

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2015年↓の診断書にあるように「発達障害」と診断されて暮らしていたのですが医師と意見の相違があった為転院したところ、初診で診断に結びつく質問もされず成育歴に関しての聴取もなく診断名も知らされませんでしたが、恐らく「統合失調症」と誤診を受けました。
丁度同時期加湿器を過度に使用した為自室内の湿度を上げすぎて結果壁紙を複数個所剥がした、との理由から自宅退去となってしまった。
今回は、新たな住居をすぐ探させる事はできないと「大泉福祉事務所」の担当ケースワーカーに言われて新たな住居を探す為に西落合「更生施設けやき荘」に入居した。
入居の際渡されたしおりに「部屋内で携帯で話すのは禁止」とハッキリ記載があったが入居したら「部屋内」で間断なく携帯で話している「オバサン」が居たが特に他の入居者から注意を受けてはいなかった。
自分は入居したばかりだった為「集団生活なのだから致し方ない」と我慢していた。
そうしたら翌日あたりから職員を介して他の入居者から自分に対して注意が入り
「食堂に日焼け止めを塗ってきて不快」との事だったのですが（因みにこの施設の入居者は主に「精神疾患の生活保護受給者」です）
個人の自由の領域かと思うのですが我慢しました。
そうしたらまた翌日職員を介して注意があり
「食堂にハンドクリームを塗ってきて手が壁に触れた際ハンドクリームが付着して不愉快」との事で「自分の指先」を凝視していなければ分からないような注意で難癖のような気が致しましたが我慢しました。
そのように言われた為100均で購入したナイト手袋を嵌めて食堂へ行ったところ
「手袋が不衛生」と職員を介して伝えられ、又その翌日には
「袖が長い」（腕の長さは日本人の平均で既製服を着ていたのに）
更に「咳がうるさい」と職員を介して他の入居者から苦情が入った。
この時「聞いたところで改善の余地がないような類の注意であれば聞くだけ苦痛である為辞めて下さい」と職員に伝えたところヘラヘラと笑って「気にするなよ」と取り合ってくれなかった。
その結果怒ってしまい（自分が）どうも↑の経緯を読んでも分かるかと思うのですが自分の事を「面白くない」と思っていた入居者が居たようで
「馬鹿」「ブス」等の罵声まで浴びました。
その罵声に言い返したら「診断名」を元に「錯乱している」と決めつけられて「医療で警察」を呼ばれてしまいました。
後で開示したカルテによると自分が知らないところで他の入居者から
「食器に日焼け止めを垂らした」と告げ口が職員に伝えられていて食器は片づけてしまう為恐らく確認も取らず自分に対して「やったか、やらなかったか」聞きさえせず（それに関しては「入居時見た、診断名」を元に「まともに説明できない人物」と決めつけられたようです）数日居ただけの施設である為「自分に関しての情報」は「診断名」とこの「告げ口されたエピソード」しかなかったようで、職員が警察に伝えたようです。
警察署でこの事（やってもいない、「食器に日焼け止めを垂らした」）
に関して怒鳴られて「しどろもどろ」になってしまったのを（5分の精神鑑定で）「話のまとまりがない」として誤診を受けました。
「新たな住居を探す為」に居たのにも関わらずこのような経緯で「希望物件」にすら入れなかった。
その後令和元年「都内の某メンタルクリニック」で「あの時は怒っただけ」と説明したところ過去のカルテ全ての内容を考慮した結果恐らく事実であろうとの事で診断名が元の（2015年以前の）「発達障害」に戻りました。
しかしこの事が心の傷となり原疾患に「ひきこもり」がなかったのに4年もひきこもり生活を余儀なくされてしまった。
その間何度か「更生施設けやき荘」に電話を入れたがまともに取り合ってもらえなかった。
許しがたい思いで「DPI日本会議」という障害者差別の解消を謡う団体をインターネットでみつけて連絡したところ「更生施設けやき荘」に電話してくれました。
その段階で既に「トラブル発生」から6年も経過していました。
「DPI日本会議の一室」で更生施設けやき荘職員と母体となっている社会福祉法人 特別区社会福祉事業団の職員と対面しましたが、トラブル発生当時「更生施設けやき荘」に勤務していなかった初対面の職員で「トラブル発生時居合わせた職員と話もした事がない」と説明されて（つまり何も知らないというような状況）憶測でこちらの名誉を傷つけるような事を言われて継続して話し合っても無駄、という事で（自分がそのように判断しました）
「DPI日本会議」とはそれっきりです、その後は「インターネットの掲示板」に更生施設けやき荘の事を書き込み（許しがたかったため）結局その事で今度は「警察に通報」されてしまった（書き込みが）
一応通報された警察署で「社会福祉法人 特別区社会福祉事業団の職員と話し合い」という事になりましたが「既に謝罪済みである」と嘘をつかれました。
現在直近三年都内の就労移行支援事業所に通所し、「国立リハビリテーションセンター」（障害者の職業訓練校）入校申請が済んだところです。
しかしこの「2016年」に発生したトラブルの事が頭から離れず一日中苦痛な思いをしていて、「尊厳を傷つけられた」為「就職活動」一切を辞めようかと考えている矢先です。
耐えがたい、許しがたい思いです。
〒161-0031西落合1-18-18更生施設けやき荘 社会福祉法人 特別区社会福祉事業団
「更生施設けやき荘 概要最新版」↓
https://dfghgghjkkjjhjkljhjk.livedoor.blog/archives/17172514.html#more
社会福祉法人 特別区社会福祉事業団のホームページのURLは↓
https://tswa-swc.or.jp/
社会福祉法人 特別区社会福祉事業団メールアドレス↓
tswa-swc@beach.ocn.ne.jp
「更生施設けやき荘で受けた酷い扱い」に関してのブログ↓
https://hjglaz224444.livedoor.blog/
西落合更生施設けやき荘の電話番号03-3953-8551
社会福祉法人 特別区社会福祉事業団電話番号03-6666-1046