川原湯温泉街の坂道の一番上にある柏屋さんは、戦後の高度成長期、女将さんの大活躍で、川原湯で最も収容人数の多い宿として隆盛を誇ってきたことが知られています。柏屋はダム中止騒動の影響で「先行きが見えない」と昨年４月から宿泊営業を休業していた。

敬業館みよしや
朝日新聞が80年も前の湯かけ祭りのビデオを公開しました。わずか1分余りの映像ですが、当時の川原湯温泉の様子を伝える貴重な記録です。地元の古老の話によれば、第二次大戦開戦当時、川原湯地区の戸数は50戸足らずでした。

創業は江戸時代の寛政７（１７９５）年で、温泉街屈指の老舗旅館高田屋。
温泉はもちろん、７代目となる豊田社長が砂塩風呂や岩盤浴などに積極的に投資して集客に努め、女性客らに人気が高かった。高田屋の休業で、温泉街にかつて２２軒あった旅館は５軒になる。

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朝食は一日のはじめの大事なスイッチ
私たちの脳は“ブドウ糖”をエネルギー源として使っています。朝起きたときに頭が「ボーッ」としてしまうのは、寝ている間にブドウ糖が使われて足りなくなってしまうためです。

朝食を食べるためには、夕食の時間も大切です。夕食が遅いと朝ねぼうして時間がない、朝おなかが空いてなくて朝食を食べられないなどの悪いリズムができてしまいます。
そのためにも、毎朝しっかりたべる「癖」をつけましょう。

温泉卵
卵黄部分は半熟、卵白部分は半凝固状態に茹でた鶏卵。一部では温度卵（おんどたまご）や短縮した温玉とも呼ばれる。卵黄よりも卵白が柔らかい状態なのが特徴である。
これは卵黄の凝固温度（約70℃）が卵白の凝固温度（約80℃）より低い性質を利用して作られるもので、約70℃に保った湯に浸けておくことでこの状態に調理される。

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徹底的な厄払い
川原湯温泉の湯かけ祭は、毎年必ずやらなければならない祭だった。
楽しいというより村中一軒残らず参加しなければならないという半強制的な祭で、出なければ家にお湯をかける。

終戦前までは野趣に富んだもので、「湯かけ祭り」に出場しない家には片端から湯をかけたり、通行人・見物する人にも「お祝いだ！」と湯をかけたもので、かけられた人たちも寒さにふるえながら、これで厄落しになると喜んだものでありました。

独特の手締め　
シャンシャンシャン　ソレ　オシャシャンのシャン　湯かけ祭の最後は必ずこの手締めで終わる。三三七拍子や一本締めとも違う川原湯独特の手締めである。年寄りの人に聞くと子供の頃からそういう手締めだったという。「川原湯シャンシャン締め」と名付けて会合での締めに使っている。

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昨日から台風12号影響か南から温い空気が

送られてきて暑さが戻ってしまいました。

夕べは２時にエアコンを切ったのはいいけど

暑くって汗が出て３時にまたエアコンを入れました。

写真は昨日に続いて神戸中華街と中秋節の準備しているものです。

動画は女子高校生ばかりで演じている龍舞です。

https://www.youtube.com/watch?v=1xxIMBQr_c8&t=74s

徹底的な厄払い
川原湯温湯かけ祭り
大寒の２０日未明、群馬県長野原町の川原湯温泉で伝統の奇祭「湯かけ祭り」が行われた。祭りは約４００年前、温泉がかれた際、住民が祈願して再び湧き出したことを喜び、湯をかけ合ったのが始まりとされる。掛け声は「お湯湧いた」から転じた。

氷点下８度の寒さの中、紅白に分かれたふんどし姿の男性約６０人が「お祝いだ」と叫びながら共同浴場の湯をおけで豪快にかけ合い、地域の繁栄や無病息災を祈った。同温泉は２０１４年度に本体工事が始まる予定の八ッ場(やんば)ダムの水没地にあり、祭りが現在の温泉街で開かれるのは最後。

川原湯温泉 湯かけ祭り ミヤネヤ 中継
この模様を「情報ライブミヤネヤ」の中山正敏リポーターが祭りに参加して伝えていた。
ふんどし１枚での参加で、寒いからお湯をかけられたほうが温かいといっていた。温かいのはその一瞬だけで、その後は寒さが一層増すと震えながらリポートしていた。

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川原湯温湯かけ祭り
大寒の２０日未明、群馬県長野原町の川原湯温泉で伝統の奇祭「湯かけ祭り」が行われた。
氷点下3度の寒さの中、紅白に分かれたふんどし姿の男性約６０人が「お祝いだ」と叫びながら共同浴場の湯をおけで豪快にかけ合い、地域の繁栄や無病息災を祈る。

供物分配
湯かけ祭りでは「分湯の儀」が終了すると「湯かけ合戦」前に祭壇に奉納された供物の一部を見物人へ分配される。宗教儀礼における供儀行為の目的達成のために、信仰対象に捧げられるもののことである。「供え物」や「お供え」とも。

具体例
宗教の種類によりさまざまな供物があり、例えばカトリック教会では聖餐式（ミサ）におけるパンとぶどう酒がそれであり、日本の仏教では生花やお水や、果物、菓子類など、神道では米、飯、酒などのほか玉串、青果物、魚（生魚、干物）あるいは菓子類の飲食物等があり正月には鏡餅を供える。近年では炭酸飲料を備える例もある。

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2022年の中秋の名月は、9月10日。
今年も昨年に続き満月と重なり、最も月が満ちた状態の名月を見ることができます。
朧月とは、霞や雲などでかすんで見える月のことを指します。9月7日から10月8日の間に訪れる満月の日を十五夜・中秋の名月と呼んでいます。

長屋の月見飾り(江戸深川資料館)
集合住宅の一形態である。もっぱら1階建て(近年は2階以上もある)で、この呼称では日本のものを指す事が多い。複数の住戸が水平方向に連なり、壁を共有する物。

現在では、満月のように丸い月見団子と魔除けの力があるとされたススキを伴えるのが一般的な「十五夜スタイル」です。また、地方によってはこの日だけは、他人の畑の作物を無断で取っても良いとか、子どもがお月見のお供え物を盗んで良いとする風習もあるそうです。

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日本の祭礼は、神道系に分類されるものが多いが、民間信仰色の強いものも多く、道教や仏教など渡来の習俗の影響を受けているものも多い。
現在一般的な意味での祭は、神社や寺院をその主体または舞台として行われることが多い。

湯かけ祭りの衣装
越中褌(えっちゅうふんどし・越中ふんどし)
ふんどしの一種。長さ100cm程度（3尺）、幅34cm程度（1尺）の布の端を筒に縫い、その筒に紐を通した下着である。

大正期から太平洋戦争終了時までの間は日本人成年男子の主な下着は「越中褌」となり、越中褌が「褌」や「男性下着」の代名詞となる程、越中褌の全盛期を迎えた。

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まさ子さん写真を明るく修正してみました。

まさ子さん、いつも優しく接して下さいまして心より感謝申し上げます。
私は優しい女性が好きです。

斎主が大幣（おおぬさ）を使って、斎場・棺・参列者などを祓い清める儀式。受ける人は、起立して深く頭を下げます。
祭典において、神さまをお招きする前に心身の罪穢を祓うこと、つまりお祓いのことを「修祓」といいます。

罪穢（つみけがれ）
穢と罪とはきわめて密接な関係があって，多く罪穢（つみけがれ）と熟して用いられるが，罪が広く社会の生業を妨害し規範を犯して集団の秩序を破壊する意図的な危険行為を指すのに対し，穢は人畜の死や出血や出産など異常な生理的事態を神秘的な危険として客体化したものである。

大麻（おおぬさ）
大幣とも書く。「ぬさ」とは『万葉集』や『古今集』に奴佐(ぬさ)、幣(ぬさ)とみえ、本居宣長(もとおりのりなが)が『古事記伝』に「奴佐は神に手向る物をも云(いう)。又祓(はらえ)に出す物をも云」と解したように、麻(あさ)や木綿(ゆう)などでつくった神に奉る供え物、また罪穢(つみけがれ)を祓う祓串(はらえぐし)や贖物(あがもの)を意味する。

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