| 文学作品としての古事記神話 【11】大国主の命の国造り (15822) |
- 日時：2025年11月14日 (金) 23時13分
名前：比較文化の好事家
【11】 大国主の命の国造り
大国主の命が出雲の岬におられる時に、舟に乗って寄ってくる神様がいました。命が名前を聞いても答えません。お供の神たちに尋ねても、みな知りません。だが、「神産巣日の神の御子で、名前は少彦名(すくなびこな)の神です」と言う者がいました。
そこで命が神産巣日の神様に尋ねたところ、「たしかに私の子である。子供たちの中で、私の指の間からこぼれ落ちた子である。だから少彦名の神よ、大国主の命の兄弟となって、この国を造り固めなさい。」と、仰いました。それで、それ以降、大国主の命と少彦名の神は、そろってこの国を造り固めました。しかし後に、少彦名の神は海外の国へ行ってしまいました。大国主の命は嘆いて言いました。「私一人だけで、どうしてこの国を造ることが出来ようか。どの神と一緒にこの国を造ろうか」と。
その時、海の上を照らして近寄ってくる神様がいて、命に言いました。「私をよく祭ったならば、私はあなたと一緒に国を造ろう。もしそうしないならば、この国は出来ない。」「ならば、どのようにお祭りすれば良いのでしょうか。」「私を大和の国の青々とした山の上に祭りなさい。」
大国主は言われたとおりに祭り、国造りを続けました。この神は今、奈良の桜井におられる「三輪山の神」です。
文学作品としての古事記神話【０】 はじめに
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4122
文学作品としての古事記神話【１】 天地のはじめ
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4123
文学作品としての古事記神話【２】 国生み
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4124
文学作品としての古事記神話【３】 黄泉(よみ)の国
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4127
文学作品としての古事記神話【４】 みそぎ
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4131
文学作品としての古事記神話【５】 誓約（うけい）
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4134
文学作品としての古事記神話【６】 天の岩戸（あめのいわと）
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4135
文学作品としての古事記神話【７】 八俣の大蛇（やまたのおろち）
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4136
文学作品としての古事記神話【８】稲羽の素兎。
【９】大国主の命の死と復活。
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4137
文学作品としての古事記神話【10】 「すさの男の命」と「大国主の命」
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4138
文学作品としての古事記神話【11】 大国主の命の国造り
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4140
文学作品としての古事記神話【12】 天照大御神から使いの派遣
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4141
文学作品としての古事記神話【13】 大国主の国譲り
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4149
文学作品としての古事記神話【14】 天孫降臨
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4150
文学作品としての古事記神話【15】 木の花咲くや姫
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4155
文学作品としての古事記神話【16】 山幸彦と海幸彦
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4156
文学作品としての古事記神話【17】(最終回) 火遠理の命と豊玉姫との唱和
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=4157
|
|
