《谷口雅春先生に帰りましょう・第二》

あなたは、雅春先生に中心帰一ですか、雅宣先生に中心帰一ですか。 (59) 日時：2016年01月08日 (金) 01時38分 名前：そーれ！！ 上記は数年前、私が教化部へ行った時、ある大幹部が、これまた ベテラン信徒に大声でまくしたてていた言葉です。 これって、 あなたは、今上陛下に中心帰一ですか、それとも、明治天皇に 中心帰一ですか（陛下のお名前を引用する無礼をお許し下さい） ということと、同じ様なことだと思います。 今上陛下は、皇祖皇宗の御神霊に中心帰一されていますから、 我々が、今上陛下に中心帰一することで、皇祖皇宗の御神霊 に、そのまま中心帰一することになります。 私が、雅宣総裁に中心帰一出来ないのは、雅宣総裁が、 雅春先生に中心帰一してないからです。 いいや、雅宣総裁は、雅春先生に、中心帰一している。 と、言う人もいるかもしれません。 　　しかし・・・ もし、雅宣総裁が、雅春先生に中心帰一し、真に法灯継承 しておれば、 聖典・聖経を横取りしようと裁判を起こしたり、 造化の三神を祭祀したり、祝詞から、住吉の大神を 外したりする事など、絶対にあり得ないと思います。 話を元にもどします。 どちらの先生に中心帰一するか、と言う言葉が出る事事態、 雅春先生と、雅宣総裁の教えが、異なる事の証明です。 数年前の事を思い出しので、ちょっと書かせていただきました。 注目投票をする(50)

あなたは、雅春先生に中心帰一ですか、雅宣先生に中心帰一ですか。 (64) 日時：2016年01月08日 (金) 11時06分 名前：そーれ！！さんフアン >>どちらの先生に中心帰一するか、と言う言葉が出る事事態、 雅春先生と、雅宣総裁の教えが、異なる事の証明です。<< 本当にそうです。そう言えばよかったんだ。 かんたんな事だったんですね。

光栄です。 (67) 日時：2016年01月08日 (金) 13時00分 名前：そーれ！！ いつも、温かい応援、本当にありがとうございます。 さて、まくしたてられた信徒はその後、どうなったか？ その後、教化部への足は遠のき・・・ 今では教化部には全く行っていません。 同調し、一緒に行動を共にされた方もいらっしゃいます。 考えてみれば、当然の結果・・・と、私は思います。

御神符 と 霊牌は 区別しなければなりません (71) 日時：2016年01月08日 (金) 16時11分 名前：明鏡 谷口雅宣総裁のご自宅には、ご先祖様を祀る仏壇がないように思います。（※未確認です） というのは、以前、どこかで、神棚の両側に ご先祖様の霊牌があるという記事を 読んだ記憶があるからです。 谷口雅春先生は、神棚と仏壇は、格が違うので、別々に祀るのがよいと説かれていたと思います。 御神符と霊牌の区別がないからこそ、今年の龍宮住吉本宮に住吉大神の御神符が ないのかもしれません。無ければ、自分で書いたらよいぐらいに思っているのかもしれません。 日々、感謝の心で御教え親に中心帰一する者が、自ずと信徒からも 中心帰一されるのではないでしょうか。