《谷口雅春先生に帰りましょう・第二》

「即位の礼」を心から言祝ぎ、改めて、皇位継承儀礼の３つの柱の意義に思いを致してまいりましょう (11418) 日時：2019年10月22日 (火) 13時48分 名前：破邪顕正 本日、「即位の礼」が恙なく執り行われましたことを心から言祝ぎたいと思います。 私も安倍首相に合わせて、「天皇陛下万歳」を三唱させていただきました。 標題に掲げたことをここで改めて確認しておきたいと思います。 皇位継承儀礼には３つの柱があります。 �@践祚(剣璽等承継の儀)…令和元年５月１日…法的な意味での皇位継承 �A即位礼…令和元年１０月２２日…政治的な意味での皇位継承 �B大嘗祭…令和元年１１月１４日・１５日…霊的な意味での皇位継承 「即位礼」と「大嘗祭」との意味の違いについて、一条兼良(ちじょうかねよし　1402〜1481年)の言葉を紹介します。 〈「御即位」は漢朝の礼儀を学ぶなり。 大嘗会は、神代の風儀をうつす〉 （『代始和抄(だいはじめわしょう)』） いよいよ、次は「大嘗祭」です。 この「大嘗祭」によって、皇位継承が完結することになります。 その日に向けて、「大日本神国観」「日本国実相顕現の祈り」に励んでまいりたいと思っております。 注目投票をする(89)

新時代の到来を祝う虹のアーチが… (11419) 日時：2019年10月22日 (火) 17時16分 名前：破邪顕正 こんな記事が目に留まりました。 〈きょう22日、雨が降り続いていた関東地方は、午後から急速に天気が回復し、雲の切れ間から薄日が差して、午後1時頃、お台場から東京スカイツリーのある北西の方角には虹のアーチがかかっているのが確認できました。 新時代の到来を祝う虹の架け橋となりました。〉

「即位礼正殿の儀 天皇陛下おことば」を拝して『君民同治の神示』を思う (11423) 日時：2019年10月23日 (水) 15時38分 名前：破邪顕正 この度のお言葉で、まず、心に響いたのは、「上皇陛下が三十年以上にわたる御在位の間、常に国民の幸せと世界の平和を願われ、いかなる時も国民と苦楽を共にされながら、その御（み）心を御自身のお姿でお示しになってきた」というお言葉でした。 そして、陛下のご決意として、「国民に寄り添いながら、憲法にのっとり、日本国及び日本国民統合の象徴としてのつとめを果たす」と仰ったことでした。 『文藝春秋』11月号に、��祝・即位の礼　令和の皇室はどうなるか　新天皇・雅子皇后「65人の証言」�≠ﾆいう記事が掲載されています。 65人が揃って、一様に、両陛下への敬愛の念を述べています。 ノーベル賞受賞者の本庶佑・京都大学特別教授は「皇室は日本の芯棒」とまで喝破されています。 これを見ても、今上陛下が如何に類い希なる素晴らしい天皇さまであられるか、思い半ばに過ぎましょう。 尊師・谷口雅春先生からは、「君民一体」こそが日本の国体(くにがら)であると教えていただきました。　 そうであればなおのこと、今度は、今上陛下のお言葉に、私たち国民がお応えしなければなりません。 『君民同治の神示』にはこうあります。 《天孫降臨とは人間自身すなはち民自身が天孫であり、神の子である自覚の反映にほかならない。 かく天皇の神聖性は人民自身の神聖性より反映するのである。 されば民が主であり君は客である。 是を主客合一の立場に於て把握すれば主客一体であり、君民一体であり、民は君を拝み、君は民を拝む。 民を拝みたまふ治は、君を拝むところの事と一体である。 治事一体であり、治めると事（つか）へるとは一体であり、君民同治である。》 陛下は、もったいなくも「国民と苦楽を共に」「国民に寄り添いながら」と仰ってくださいました。 その尊い御思いに、今度は私たち国民が心から寄り添い、お事え申し上げなければならないと思います。 陛下の御心を少しでも安んじ奉るよう、国民としての務めをしっかりと果たさせていただく、その誓いを新たにさせていただいた次第です。