| 元号なのに、天皇という言葉が、一言も出てこない 「 唐松模様 」 (10812) |
- 日時：2019年04月02日 (火) 23時42分
名前：明鏡
新元号「令和」について思うー 「 唐松模様 」 を読んで驚いたのは、
元号なのに、天皇という言葉が、一言も出ていないということである。
人類光明化運動指針第5条の「生長の家立教の使命」に＜天皇を中心と仰ぐ日本国家＞があるが
このような時こそ、＜ 神意に従い ＞ ＜ 神の御心を表現 ＞するべきではないか。
以前、谷口雅宣総裁が立憲主義について述べている中で、＜支配される国民の側から見れば＞と
いうように、支配するもの、支配されるものという対立する考えが、今回の新元号についても
述べられている。
それは、次のような文章の中に読み取れる。
＜ 「令和」には、解釈によって別の意味が容易に付加できる。それは「令に和する時代」と
いう意味である。この場合の「令」とは、政府の命令であり、政権の意思である。
『万葉集』の昔には「令」は「清らかで美しい」と見なされたかもしれないが、時代がくだるに
つれて、その意味は「律令」「勅令」「県令」「軍令」「指令」「司令」「法令」「政令」「省令」
……などと使われるように、世俗の権威や権力が定める規則や命令の意味に変ってきている。
そして、そういう世俗権力に国民が「和する」という時代を夢見ている人は、残念ながら現代の
政治家にもいるのである。＞
支配 ー 被支配という国家観は、生長の家の国家観ではなく、＜ 神意に従う ＞ ＜ 神の御心の
表現 ＞とは、程遠いものである。
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