《谷口雅春先生に帰りましょう・第二》

実相本源の神に結びついた経済生活 (10748) 日時：2019年03月19日 (火) 16時33分 名前：明鏡 「物」（例えば二酸化炭素）の存在を抑制するために、何か経済活動を抑制しなければ ならないように漠然と思いこんではいないか。 ＜　「 生長の家倫理学 」 では、「 物 」の存在に引っかかって 人間の創造力を 枯渇（こかつ）せしめるような出し惜しみなどをば 美徳とは認めない　＞ ＜　創造の無限、供給の無限 ー の実相、「 与えれば与えられる 」「 生命力は出せば それが富にかわる 」という真理を悟った上で、形の上では千変万化（せんぺんばんか）して 来るのであります。＞ 例えば、肉食の好きな方には、本物そっくりの肉味の栄養も同時に摂れる食品も開発される でしょうし、 「 実相本源の神に結び付いた経済生活 」となるとき、形の上では、無限に アイディアが展開してゆくのではないか。 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 「生長の家」では、本来「物質」は無いということを各方面から証明しているのでありますが、 その��無い�＆ｨ質から生命の歓（よろこ）びが得られるはずはないのであります。 本当の歓びは「無い物質」に心を捉（とら）えられなくなったとき、ただ大生命からのみ 得（え）られる。大生命の恩寵（みたまさきはえ）が影を映（うつ）して、現象界に「物」の 無限流通となってあらわれる。 それを知るが故に「物」無限に��あり�≠ﾈがら、��あり�≠ﾆも思わず、��無し�≠ﾆも思わず、 用（よう）に従い、時に従い、使用するに従い また無限に循環する ー これが 実相本源の神に 結びついた経済生活なのであります。 だから「 生長の家倫理学 」 では、「 物 」の存在に引っかかって 人間の創造力を 枯渇（こかつ）せしめるような出し惜しみなどをば 美徳とは認めないのでありまして、 そういうふうな形には捉われないので、創造の無限、供給の無限 ー の実相、 「 与えれば与えられる 」「 生命力は出せば それが富にかわる 」という真理を悟った上で、 形の上では千変万化（せんぺんばんか）して来るのであります。 谷口雅春先生 新編『 生命の實相 』 第23巻　倫理篇　「永遠価値の生活学」 上　120〜121頁 注目投票をする(47)

唯一の善は飛躍することである (10749) 日時：2019年03月20日 (水) 22時15分 名前：明鏡 人間の小知（しょうち）は決して全法界（ぜんほっかい）に達せざるが故に、根本的には善を なすことが出来ない。・・・人時所（にんじしょ）の三相応（さんそうおう）を得（う）ることが 出来ないのである。そこで唯一の善は飛躍することである。・・・禅宗では公案（こうあん）を つくり殊更（ことさら）に矛盾難問を構えてこの飛躍の修行をするのである。・・・ ・・・右（みぎ）するも滅び、左（ひだり）するも亡びるのである。形の上では逃（のが）れる道は ない。不可不（ふかふ）の法則が両方から追い迫ってくるのである。縦横厚みの三次元空間に生活して いる限り、逃れる道は断たれている。もう絶体絶命である。吾々はこの三次元空間を飛躍するほかに 生きる道がない。そこで飛躍が行われる。吾々の生命はこの時、不可不の法則以外の世界に於ける 自分を発見する。・・・ ・・・形に捉（とら）われず、空（くう）に捉われず、自由自在ということにも捉われず、 それではどうすれば好（よ）いか、亡言絶慮（もうごんぜつりょ）、絶体絶命である。 一切の空間的認識の私的立場（‘自分の角度から見た’判断）から脱して、法的立場又は 宇宙的立場からの「思い」と行為とがそこに顕現する。 法的立場から叩（たた）き伏（ふ）せるべきものは叩き伏せるし、生かすべきものは生かすし、 看過（みの）がすべきものは看過がすーそして、それで人時所相応の「善」となるのである。 「 神があらわるれば善となる 」のであって、吾等（われら）はまず「 神 」を把握しなければ 「 善 」を顕現することも出来ないし、「 調和おのずから備わる 」ところの人時所相応の善を 奉行（ぶぎょう）することも出来ないのである。 谷口雅春先生 新編 『 生命の實相 』 第23巻 倫理篇 「 永遠価値の生活学 」 上 192〜197頁

培養ステーキ肉実用化へ第一歩　日清食品と東大が共同研究 (10755) 日時：2019年03月22日 (金) 22時16分 名前：明鏡 肉食の問題は、谷口雅春先生の聖典の中でも、様々に説かれております。 菜食をしていると思ったら、その菜食となる食物を作っている人が 肉食をすることで、菜食を作っている場合もあります。 「 自分の生活がどちらを向いているか、愛他的生活であるかが大切である 」 ちょっと気になる記事がありましたので、以下に転載させていただきます。 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 「培養肉」とは、動物の個体からではなく、細胞を体外で組織培養することによって 得られた肉のことで、家畜を肥育するのと比べて地球環境への負荷が低いことや、 畜産のように広い土地を必要とせず、厳密な衛生管理が可能などの利点があるため、 従来の食肉に替わるものとして期待されています。 ＜培養肉は家畜生産より環境負荷が低く、衛生管理も容易なため実用化へ の期待が大きい。＞　産経新聞 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190322-00000156-kyodonews-soci 3/22(金) 18:53配信 共同通信 【 培養ステーキ肉実用化へ第一歩　日清食品と東大が共同研究 】 日清食品ホールディングスは22日、牛の筋細胞を人工的に培養し約1センチ角のサイコロ状の 組織を作製することに成功したと発表した。東京大学生産技術研究所との共同研究。 このサイズの立体筋組織は世界初という。日清の担当者は「培養ステーキ肉の実用化に向けた 第一歩だ」としている。 日清によると、牛から採取した筋細胞の集合体を重ね合わせ立体化した。 筋細胞にビタミンCを与えるなどして培養することで、筋肉特有の構造を再現したという。 これらの技術を発展させれば、さらに大きな筋組織を作れる可能性もある。 実用化に向け肉の味やにおい、食感の再現などが課題となりそうだ。