《谷口雅春先生に帰りましょう・第二》

〈祝！〉本日(９月２７日)「谷口雅春先生を学ぶ会」は創立１６周年を迎えました！ (10319) 日時：2018年09月27日 (木) 16時24分 名前：破邪顕正 「谷口雅春先生を学ぶ」誌の創刊号は、平成１４年９月２７日、「大調和の神示」が天降った好き日をもって発刊されました。 で、その日をもって「谷口雅春先生を学ぶ会」の創立記念日ともなりました。 そして本日、創立１６周年を迎えることができました。 創立記念日に際し、私自身、原点に帰る思いで、「創刊の辞」を拝読させていただきました。 その中にこのような文言があります。 ＜…「生長の家は原理主義ではない。いまや時代は変わった。私が説くことがいまの生長の家の教えである。」と谷口雅宣副総裁は主張されています。 しかし、副総裁の説く「真理」たるや、信仰とは何の関係もない、左翼の得意とする環境問題などの雑論がその大半を占め、ときには谷口雅春先生のみ教えを否定することさえ言われております。＜ 今となっては、現総裁が��左翼�≠ﾅあり、尊師の教えだって平気で否定する人であるということに、何の違和感も驚きもありはしません。 しかし、それを１６年も前に見抜いていた…！ それはやっぱりスゴイことではないかと改めて思うのです。 ＜愛国本流掲示板＞に注目すべき投稿がありました。 −−−−−−−−−−−−−− (23553) 日時：2018年09月21日 (金) 18時13分 名前：のぶお ＞楠本長老のインターネット道場が消えた理由を知りたいです。 「総裁室」から辞めろと言われたようです。 「大東亜戦争」は「侵略じゃない」という内容の講話があり、全部消されたようでした。 もう、10年以上経ちました。 −−−−−−−−−−−−−− 結局、楠本先生の��「大東亜戦争」は「侵略じゃない」という内容�≠ﾍ、総裁の意に添わない、意に添わないどころか、有り体に言えば逆鱗に触れたということなのでしょう。 でも、楠本先生が仰ったことは、何のことはない、尊師のお説きになられた教えであるわけです。 だからこそ、楠本先生も、そう講話なさったわけでしょう。 何を申し上げたいか。 そう、総裁は、楠本先生の講話を消したというよりかは、尊師そのものの教えを消したかったということなのです。 それが証拠に、総裁は現に、尊師の『愛国書聖典』を次から次へと絶版したではありませんか。 そういうことをやってのける副総裁(創立当時)が、そのまま総裁となって生長の家教団を率いていったらどうなるか。 「谷口雅春先生を学ぶ会」創立メンバーには、そのことが手に手を取るように見えていたのだと思います。 だからこそ、「創刊の辞」の冒頭には、こうあるのです。 ＜今、生長の家の創始者である谷口雅春先生のみ教えは廃れつつあると思わざるを得ません。 次の世代においては消え去ってしまうのではないかとの危機感さえ持ちます。＞ そうなのです。 「谷口雅春先生を学ぶ会」は、このままでは尊師の教えが消え去ってしまう。 全ては、その危機感から出発したのです。 「大調和の神示」(「和解の神示」とも言われます)の天降った日に、なぜ、次のように宣言しなければならなかったのか。 ＜谷口雅春先生の謦咳に親しく接してきた信徒にとっては耐えられない思いです。 もうこれ以上黙視してみ教えが滅びるのを待つことはできません。＞ 愛の反対語は無関心であるとはよく言われることです。 尊師・谷口雅春先生、そしてこの御教えを愛すればこそ、「谷口雅春先生を学ぶ会」は、尊師のみ教えを滅ぼすような��虚説�≠ﾆは、決して和解はしないということなのです。 だから、「谷口雅春先生を学ぶ会」は、悪口ばかりを言っているとどんなに��悪口�≠�言われようとも、「創刊の辞」に込められた精神をもって、 ＜我々には谷口雅春先生のみ教えの真髄がどこにあったのかを正しく研鑚してそれを世に問い、次の世代に残していく責務があります。＞ その使命に邁進してまいります。 注目投票をする(120)

「日本なかりせば…」(マハティール首相)になぞらえ「学ぶ会なかりせば…」を思う (10321) 日時：2018年09月28日 (金) 18時16分 名前：破邪顕正 90歳を過ぎて、再び、マレーシアの舵取りを担うことになったマハティール首相の「親日ぶり」はつとに知られています。 しかし、それは何も、日本の戦後の高度成長を「見習おう」ということで、俄に培われたわけではありません。 むしろ、それは戦時中、既に培われていたことなのです。 マハティール氏の著書『立ち上がれ日本人』からご紹介しておきます。 −−−−−−−−−− 1945年、マレーシアは日本の占領から解放される。 祖国が解放されたこと自体は喜ばしいことで、青年だったマハティール氏（当時20歳）もその喜びを味わう。 しかし当時、英語学校の学校新聞の編集者をつとめていたマハティール氏は、紙面で日本占領中の苦しみを語るとともに、すでに日本の復興を願う文章も寄せていた。 「日本が原爆の悲劇を乗り越え、平和と発展に貢献してほしい」と論説で訴えていたのである。 これは占領中の経験が影響しているようだ。 占領中、マハティール氏は学費を稼ぐために屋台でコーヒーやピーナッツを売っていた。 その頃のことをこう振り返っている。 「英国人はカネも払わず勝手に商品を奪うことも多々あったが、日本の軍人は端数まできちんと支払ってくれた。町でみかける軍人は折り目正しく、勇敢で愛国的だった」 それから約30年、マハティール氏は「マレーシア食品工業公社会長」というポストについていた。 当時の首相から与えられたポストで、名前は立派だが、実際は品質の悪いパイナップル缶詰工場の責任者だった。 この時、親しくなったのが三井物産クアラルンプール出張所に赴任していた鈴木一正氏だ。 鈴木氏は自社のルートを通じて、米国のパイナップルの缶詰の作り方をマハティールに無償で教える。 その結果、マレーシアの公社が製造するパイナップルの缶詰は輸出に耐えられる品質に変わった。 そこで彼らは米国市場を目指し、実際に米食品医薬品局（FDA）の検査基準もクリアする。 こうなると、その輸出権を奪おうとする会社が三井物産以外にも現れるのは当然だろう。 多額のフランチャイズ・マネーを提示されて、公社の職員にはそちらに傾きそうになった者もいたという。 それを一喝したのがマハティール氏だった。 「ここまでの商品にできたのは、誰のおかげだと思っているのか！」 世話になった人を裏切ることが、マハティール氏には許せなかったのだ。 鈴木氏はその後もマレーシアとの親交を深め、退職後も現地に居を構え、マレーシア日本人商工会議所会頭を務めた。 マハティール氏にとって一番親しい日本人で、その日本びいきは鈴木氏によるところが大きい。 律義さ、真面目さ、恩を忘れない精神…… マハティール氏は日本人の美徳をそうしたところに見ているようだ。 そのうえで、バブル期以降低迷してきた日本人に対して、誇りをもって、立ち上がってほしい、というメッセージを常に送っている。 −−−−−−−−−−−−−−− 大東亜戦争が単なる��侵略戦争�≠ﾅあったならば、マハティール首相のこのような言葉が、果たして、あり得たでありましょうか。 現総裁を始めとして、侵略戦争史観＝自虐史観に��洗脳�≠ｳれている人に、ぜひ、こういう話を知ってもらいたいと思い、紹介させていただきました。 さて、前置きが長くなりましたが、今回、言いたかったことは、表題にもありますように、マハティール首相の「日本なかりせば…」の話なのです。 −−−−−−−−−−−−−−− 東アジア諸国でも立派にやっていけることを証明したのは日本である。 そして他の東アジア諸国は（同じ黄色人種である日本を模範として）あえて挑戦し、自分たちも他の世界各国も驚くような成功を遂げた。 東アジア人は、もはや劣等感にさいなまれることはなくなった。 いまや日本の、そして自分たちの力を信じているし、実際にそれを証明してみせた。 もし、日本なかりせば、世界はまったく違う様相を呈していたであろう。 富める国はますます富み、貧しい南側はますます貧しくなっていたと言っても過言ではない。 北側のヨーロッパは、永遠に世界を支配したことだろう。 マレーシアのような国は、ゴムを育て、スズを掘り、それを富める工業国の言い値で売り続けていたであろう。 −−−−−−−−−−−−− 私は、「谷口雅春先生を学ぶ会」の16周年を迎えて、まさしく「学ぶ会なかりせば…」ということを思わないではいられませんでした。 有り難いことに、今、「谷口雅春先生を学ぶ会」の先祖供養祭に教団の方も霊牌もお出しくださっています。 「聖経」「顕浄土成仏経」での霊牌供養を願われてのことのようです。 また、「神癒祝福祈願」も大変、喜んでいただいています。 それだけ、素晴らしい結果が生まれているからでありましょう。 そのことは、永代供養にも言えることです。 変な��讃歌�≠ﾈどの読誦がなされているようなところでは、故人の御霊も決して喜んではおられない。 そういうことで、既に宇治で永代供養されてるにもかかわらず、改めて、「谷口雅春先生を学ぶ会」の永代供養にお世話になりたいという方もたくさん出ています。 個人指導も組織の枠を越えてお願いされる方が増えてきました。 「教団の指導には、全然、納得がいかなかったから」ということをはっきりと言われる方もあります。 私は、信徒の皆さんに、選択肢を与えることができたこと。 これが何よりの「谷口雅春先生を学ぶ会」創立の大きな意義であると思っております。 教団の方から、｢信徒をとるな」と喧嘩腰に、文句を言ってくる方があります。 そういう方には、『生命の實相』の第１巻をしっかりお読みくださいと申し上げることにしております。 《「生命」は競争者がなくては生長しない》 これに尽きるのです。 「信徒をとるな」と言うのであれば、とられないように��魅力ある生長の家�≠ﾉすればいいだけのことなのです。 当然、そのことは、諸刃の剣であって、「谷口雅春先生を学ぶ会」にも常に突きつけられていることでもあると思っています。 10年、偉大なり。 20年、恐るべし。 30年、歴史なる。 50年、神の如し。 この言葉に従えば、あと４年で「谷口雅春先生を学ぶ会」も��恐るべし�≠ﾆいうところに達します。 教団から、そう言っていただけるよう、大いに精進してまいります。