「日本語が日本人を作る」

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「日本語が日本人を作る」 (52)

日時：2015年01月21日 (水) 17時40分 名前：夕刻版: ＊光明掲示板・第二
「「日本語脳」を育てることを通して、日本人となる (7334)」からの継続です。
　→　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=1492

・・・

《世界一美しく優秀な言語・日本語》

　　　　＊愛国本流掲示板「世界一美しく優秀な言語・日本語」（2015年01月19日）より
　　　　　　　”杉下通　さま”のお許しをお願いいたします。

耳で聞いて最も美しい言語は日本語である。

それは長年日本で生活する外国人が口を揃（そろ）えて言うことである。

なぜなのだろうか。

それは日本語が母音（あいうえお）中心の言語だからである。

五十音からなる日本本来の言葉（大和（やまと）言葉）は、
すべて母音が語尾にともなって発音されるので
明確で清らかな澄みきった美しい響きをもつ。

それに対して子音が中心の外国語は、

拗音（ようおん）（チャ・チュ・キャ・ギャ・ミャ等、一音だが二字で書き表される音）や
鼻音（びおん）（ワン・コン・キャン等）や促音（そくおん）（グワッグワッ・ピッピッ等）
あるいは中間音（アとエ・イとエとの中間音）が多い。

発声音が清明とはいえず濁りがあり美しいとはいいがたい。

さらには日本語の五十音は、表音文字であるとともに一字一字に実は意味がある。

例えば「あ」は「あかつき」「あけぼの」「あかね」「あさ」「あかるい」「あか」など、
闇の世界から光明の世界に出てくる「光」を意味している。

五十音にはみな深い意味が内在しており、一語一語は霊妙な生命力を有している。
それを日本人は「言霊（ことだま）」とよんだ。

それゆえわずかな字数で世界で最もすぐれた詩歌といえる和歌・俳句を
詠（よ）むころができるのである。

また日本語は豊富で微妙、複雑な表現ができる。
例えば、自身について「私（わたし、わたくし、あたし）」「僕」「わし」
「自分」「おのれ」「手前」「それがし」「わが輩」等実に多くの表現がある。

英語は「 I 」のみ。

日本語の特質としてほかに尊敬語・謙譲語・丁寧語の多さ、助詞の使用、文法の発達、
下品な言葉・侮辱語の少なさ、漢字の音読み・訓読み・漢文の日本語読み等があるが、
世界一優秀な言語こそ日本語である。

国家民族にとって最も大切なものの一つが言語・国語である。

日本語と歴史・伝統・文化・宗教・信仰は密接不可分である。

自国語に対する尊敬と愛情、誇りを失ったならば、その国家民族は必ず衰退する。

　　　　『生命の教育』平成27年1月号　　公益財団法人新教育者連盟
　　　　「日本人１００の誇り　２９　世界一美しく優秀な言語・日本語」

　　　　　　　　　日本政策研究センター主任研究員　岡田幹彦　先生

（http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=2311）

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　平成２７年１月２１日　頓首再拝＞

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世界で最も短くて美しい言葉～「はい（拝）」 (176)

日時：2015年02月03日 (火) 17時57分 名前：伝統: 　　　　　　＊「この世にダメな人間なんて一人もいない！！」
　　　　　　　　野田将晴・著（Ｐ１７４～１７５）より

世界には７０億の人類が住み、２００近くの国と、５千から７千の言語があると言われています。
その中で最も短くて、最も美しくて、最も深い意味を持つ言葉は、
日本語の「はい」という言葉です。

私たちが何気なく使っている言葉、そして最も多く使う言葉ではないでしょうか。

「はい」と明るく元気な返事が返ってきたとき、誰でも明るさと元気をもらいます。
言葉には大きな力があることがわかります。

その「はい」ですが漢字で書くと「拝」です。
私たち日本人は「はい」と返事するとき、無意識のうちに相手を拝んでいたのです。

ですから最も短くて最も美しい言葉なのです。

《相手の命を拝む》

それでは相手の何を拝むのでしょうか。
それは相手の命を拝んでいるのです。
相手の命の本質である神性や仏性を拝んでいるのです。

日本人は、人の命は「日子（ひこ）」「日女（ひめ）」であると思ってきました。
お日様の子が彦、すなわち男性で、お日様の娘が姫、すなわち女性であるというわけです。
ですから「ヒト」は「日止」であって、お日様の命を止（とど）める存在なのです。

神様は、日本では大自然または大宇宙と同義語でもあります。
ですから「はい」と言って相手の命の「日止」なる本質を拝んでいるのです。
素晴らしい言葉ですね。

皆さんも今から「はい」と答えるときは明るく元気に「はい」というひらがなや
「ハイ」というカタカナではなく、「拝」と漢字で返事をするようにしましょう。

すると相手も、「拝」と漢字で拝みながら応えてくれるのです。

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　平成２７年２月３日　頓首再拝＞

【大和言葉を美しく話す】 (772)

日時：2015年03月26日 (木) 18時46分 名前：伝統: 　　　　　　　＊メルマガ「人の心に灯をともす（2015.1.18）」より

　　　（高橋こうじ氏の心に響く言葉より…）

　　　大和言葉とは、太古の昔に私たちの先祖が創り出した日本固有の言葉。
　　　また、その伝統の上に生まれた言葉です。

　　　「山（やま）」「川（かわ）」「夢（ゆめ）」「ふるさと」、みんな大和言葉です。

　　　日本語の単語は３種類あり、残る２つは漢語と外来語です。

　　　漢語は中国語から取り入れた言葉で、「山地（さんち）」「河川（かせん）」など、
　　　つまり漢字の読み方で言えば、音読みで発音されるのが漢語。

　　　訓読みが大和言葉です。

　　　外来語は中国以外から来た言葉で、多くはカタカナ表記です。

　　　たとえば、「はじめる」は大和言葉で、
　　　同じ意味の漢語は「開始」、外来語は「スタート」。

　　　私たちはこんなふうに３種類の日本語を日常的に使っています。

　　　大和言葉が日本人の心に染みるのは、日本の風土の中で生まれた言葉だからです。

　　　たとえば、「地面が盛り上がったところ」は、
　　　先祖たちにとって「や」「ま」という２つの音で表すのが一番しっくり来るもの。

　　　だから「やま」になりました。

　　　つまり、大和言葉はその一音一音が先祖たちの感性の投影なのです。

　　　たとえば漢語の「故郷（こきょう）」を考えてみても、
　　　私たちはその単語を一つのユニットとして認知し、意味を理解するのに対し、
　　　大和言葉の「ふるさと」は「ふ」「る」「さ」「と」の一音一音が心に響きます。

　　　大和言葉には、このように「心に染みる」特性があります。

　　　ところが、最近は、造語能力に富む漢語や一見おしゃれな外来語に押されて、
　　　長く愛され、用いられてきた美しい大和言葉があまりに使われない、
　　　という現象が生まれています。

　　　これは本当にもったいない話。

　　　たとえば、「街で○○さんを見かけたけど、チョー素敵だった」
　　　いまや老若男女を問わず口にする「チョー」。

　　　でも、あまりに頻繁に使われるため、
　　　最近は、聞く人の心に響いている印象がありません。

　　　「チョー」と言いたいときには、むしろそれを避けて、別の言葉で言ってみましょう。

　　　一番のお勧めは「このうえなく」。

　　　大和言葉特有の柔らかさと穏やかさを持った言葉です。

　　　人や作品を評価する際に、
　　　「このうえなく素敵だった」「このうえなくおいしい」といった形で使ってください。

　　　「それより上のものがない」という意味ですから、
　　　要するに「最高に」「最上に」ということ。

　　　漢語では表せない「あふれる思い」が伝わります。

　　　また、「心を打たれた」「感激した」と言いたいときには、
　　　より優雅な言い方あるので紹介しましょう。

　　　「いたく」です。

　　　漢字にするなら「痛く」。

　　　つまり、痛みを感じるほど強く心を打たれた、ということ。

　　　友達が親切にしてくれたときなどに「いたく心を打たれた」と言えば、
　　　照れくさいほどの深い感謝を表現できます。

　　　もう一つ、「チョー」に代わる言葉を。

　　　「懐かしむ」「愛する」という語の前に、
　　　その度合いを強調する言葉をつけたいときは、
　　　「このうえなく」よりも「こよなく」が似合います。

　　　「ふるさとをこよなく懐かしむ」「家族をこよなく愛している」言ってみてください。

　　　懐かしさや愛情の奥行きがぐっと増します。

　　　　　　＜『日本の大和言葉を美しく話す』東邦出版＞

　　　　　　　　　　　　　・・・

高橋氏は本書の中でこう語る。

「われらがご先祖たちは、日本を
『言霊（ことだま）の幸（さき）わう国』と呼んでいました。

言霊が栄えさせている国、ということです。

たとえば万葉集には、柿本人麻呂のこんな歌が収められています。

『しきしまの大和の国は　言霊の幸わう国ぞ　ま幸（さき）くありこそ』

この日本の国は、言霊、すなわち言葉が持つ霊的な力によって幸せになっている国です。

これからも平安でありますように」

日本は、古来より言葉には力があると信じてきた。

大和言葉を美しく使うことは、幸せを招くことにつながる。

言葉の乱れは、心や生活の乱れ。

大和言葉を美しく話したい。

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　平成２７年３月２６日　頓首再拝＞

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