「生長の家」實相顕現の祈り＜１＞


住吉大神、

「生長の家」教団を浄め給ひて、

その實相を顕現せしめ給ひ、

開祖・谷口雅春先生の御教へを

全相そのままに継承される、

新しき正統の新総裁・新副総裁を

実現せしめ給ふのである。


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　　　　　　　　　「生長の家」實相顕現の祈り＜２＞


＜『生長の家』は開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』を信奉する信徒たちの棲居（すまい）であって『非・生長の家　雅宣教』の棲（す）み家（か）ではない。『環境の家・雅宣教』には『環境の家・雅宣教』の棲み家があって、實相の世界に於いては、互いに相侵すことなく、完全に調和しているのが生命の實相である。＞

こう繰り返し念じながら、實相の互いに相傷つくることなき調和した相（すがた）を念じていると、『環境の家・雅宣教』と『本流・生長の家』との関係に實相が鮮やかにあらわれて、『環境の家・雅宣教』は、外部で独立した相応しいところへ移り住み、『本流・生長の家』は再び聖地・原宿に日本國實相顕現活動の霊的中心として再復活を果たしたのであります。


（参照）

＜＜　『この家は人間の棲居（すまい）であって家ダニの棲（す）み家（か）ではない。家ダニには家ダニの棲み家があって、實相の世界に於いては、互いに相侵すことなく、完全に調和しているのが生命の實相である。』こう繰り返し念じながら、實相の互いに相傷つくることなき調和した相（すがた）を念じていると、家ダニとその人との関係に實相が鮮やかにあらわれて、家ダニは、家ダニの棲み家に帰り、人間をささなくなったのであります。＞＞（『生命の實相』第１４巻、倫理篇下Ｐ．５６）


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お釈迦様お説きくださいましたように『恨み心以てしては恨み心解けぬ』、人類五官の迷いに有って五官では五官の迷い解けぬ如し。目に見えず聞こえず触れえぬ為、『御祖神様、谷口雅治大聖師様』の教え無視して人知で走りがちですが、何か行動起こさんとする時は『ご先祖様方の導き』も願う、是『生長の家人』ですね。

　ニ宮様
　いつも有難うございます。
　谷口雅春先生のお名前は、雅治ではなくて、雅春です。よろしくお願い致します。有難うございます。合掌

ご指摘頂きましてありがとうございます。
姉からも『尊師』のお名前間違うなどと叱られました。
『生長の家』、今の『恥知らず総裁』追出す意欲満々なのですが
誤字、脱字、過激うかつ者と申す所以です。
亦別のご意見もお聞かせ頂ければと存じます゜。